1.屬?lài)?/div>
就其實(shí)質(zhì)性區別而言,屬?lài)腥缦轮T項:其領(lǐng)土不在中國之內,有自己完全獨立的行政系統和政治制度,屬?lài)c中國疆域分明,中國既不圖謀其土地和人民,也不干預其內部行政,屬?lài)鴱膶俚皇芸刂朴谥袊H缜宕⒐庵H,總理各國事務(wù)衙門(mén)在處理日本與朝鮮的交涉糾紛中即曾聲明:“朝鮮雖藩屬,而內政外交聽(tīng)其自主,我朝向不預聞。”“朝鮮久隸中國,而政令則歸其自理。其為中國所屬,天下皆知,即其為自主之國,亦天下皆知” [1] 卷526《屬?lài)弧?/span>。屬?lài)鹬袊鵀樯蠂?ldquo;奉正朔,求冊封,定名分”,以取得中國的承認和保護,中國則以屬?lài)鵀榉粒菍賴(lài)庥鐾鈹橙肭只蛘邇炔框}亂,或者屬?lài)\叛,或者屬?lài)c中國屬部發(fā)生沖突等,否則中國不會(huì )介入其內部政治統治,正如隋文帝賜高麗王高湯璽書(shū)所言,“王既人臣,須同朕德”,屬?lài)穆氊煶?ldquo;歲常朝貢”,還應“守籓臣之節,奉朝正之典,自化爾籓,勿忤他國” [2] 卷81《東夷列傳·高麗》。如屬?lài)钩荚谥袊硟葰嗣⒏煞阜o,一般情況下,中原王朝也往往將其移交屬?lài)缹賴(lài)ㄖ七M(jìn)行處理。頗與清季外國侵略者獲得的治外法權相似,所不同者,中原王朝的初衷則在于曲宥其罪以懷柔遠人。但這也正是屬?lài)暿箤χ袊赝径嘤袛_累、難以制御的重要原因之一。當然,使臣犯罪情節特別嚴重的,中國也會(huì )按律懲處。
就其禮儀性、程式性區別而言,屬?lài)腥缦轮T項:受?chē)覍?shí)力與封貢體系的影響與制約,其與中國交往的外交禮儀有一套特殊的稱(chēng)謂規定,首先在國名稱(chēng)謂上,中國稱(chēng)屬?lài)鵀橄聡⑼夥蛘咧焙羝鋰绨材稀⒊r等,屬?lài)鴦t須稱(chēng)中國為天朝或上國,稱(chēng)謂一定,則中國與屬?lài)g的尊卑等級高下赫然明矣,按照規定,屬?lài)鴩踔墑e低于親王,而與中國的公侯伯一級的郡國、督撫大臣等均等,如洪武二十七年四月,朱元璋命令更定蕃國朝貢儀,規定:“凡蕃國王來(lái)朝,……詣文華殿朝皇太子,行四拜禮,見(jiàn)親王亦如之。親王立受后,答二拜,其從官隨蕃王班后行禮。凡遇宴會(huì ),蕃王班次居侯、伯之下,其蕃國使臣及土官,朝貢皆如常朝儀。”
[3] 卷232,洪武二十七年夏四月庚辰又如,明永樂(lè )六年八月浡泥國王麻那惹加那乃來(lái)朝,禮部言浡泥國王見(jiàn)親王禮儀未有定制,上曰:“浡泥國王,藩臣也。準公侯大臣見(jiàn)親王禮。”
[4] 卷83,永樂(lè )六年九月丙午可見(jiàn),此類(lèi)屬?lài)鴩踔燃壟c中國之公侯大臣等矣。當然,因王朝政策理念和各國強弱、親疏的不同,中國各王朝對待屬?lài)暿沟亩Y遇也存在一些微小的隆卑高下之差,如宋代政和新儀里規定:“凡蕃使見(jiàn)辭,同日者,先夏國,次高麗,次交阯,次海外蕃客,次諸蠻。”
[5]卷119,《禮二十二·契丹夏國使副見(jiàn)辭儀》后因宋神宗“結之以謀契丹”的軍事需要,宋朝將高麗貢使提高到和西夏貢使一樣的待遇地位,“詔待之如夏國使”
[6] 卷325,《四裔考二·高句麗》;[5] 卷487,《外國三·高麗》,至徽宗朝,又“升其使為國信,禮在夏國上,與遼人皆隸樞密院,改引伴、押伴官為接送館伴。賜以大晟燕樂(lè )、籩豆、簠簋、尊罍等器,至宴使者于睿謨殿中”
[5] 卷487,《外國三·高麗》。澶淵之盟以后,遼與宋為兄弟之國,遼使地位繼續提高,而高麗因貳屬于遼、宋間,宋朝對高麗使者的待遇大為降低,復如從前矣。此外,屬?lài)鴮賴(lài)鴩环Q(chēng)帝,稱(chēng)國王;王妻不能稱(chēng)王后,稱(chēng)王妃;國王繼承人不能稱(chēng)王儲,稱(chēng)世子;屬?lài)锥疾荒芊Q(chēng)京城、京師,稱(chēng)王京或王城。國王的命令不能稱(chēng)圣旨,稱(chēng)教書(shū)。國王致中國皇帝的賀表,需按禮部規定的格式書(shū)寫(xiě),往來(lái)公文稱(chēng)“咨”;屬?lài)P中國皇帝時(shí)也須按照中國規定的帶有明顯尊卑色彩的外交禮儀和程序進(jìn)行
[②],否則中國有權對其使臣加以處置。當然,這種視外交禮儀為王朝尊嚴的嚴肅態(tài)度也被擴展到中原封貢國與其一般交往國的政治交往關(guān)系中。如史載,洪武十二年和十三年,日本遣使入貢,因無(wú)表文,其使臣被視為私貢,“發(fā)三邊安插” [7]《日本國考略補遺·國朝貢變略》,2062,同樣,分別于1567年、1619年、1653年來(lái)華的俄國使臣彼得羅夫(Petroff)、亞力息夫(Yallysheff)與彼德林(Evashko Pettlin)、貝考夫(Baikoff)因未攜帶貢物而被拒絕召見(jiàn)。 [8] 第1卷, 63即便兩國往來(lái)之外交使臣的稱(chēng)呼也不一樣,屬?lài)Q(chēng)中國的使臣為使臣,而中國則稱(chēng)屬?lài)氖钩紴榕愠肌4送猓诠僦坪偷胤秸w制的名稱(chēng)上也體現出尊卑等級,如明代之朝鮮,李成桂建立的朝鮮王朝的文物禮樂(lè )制度在效仿中華的同時(shí),也體現出尊卑高下,明朝中央有吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工六部,朝鮮則設立吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工六曹。明朝地方設省,朝鮮地方設道。當然,就歷史大勢而言,在古代,屬?lài)c中國的關(guān)系受中原王朝朝代更迭的影響較大,每當中原王朝新舊王朝更迭之際,屬?lài)急仨氉龀鲞x擇,或者轉尊新朝為正朔,友好往來(lái),或者追念已亡的前朝,不肯奉新朝為正朔,如朝鮮之與明朝和清朝的關(guān)系,特別是在元明、明清鼎革之際的表現。
[③]進(jìn)入近代以后,屬?lài)嘣跉W美列強侵略、威脅、鼓動(dòng)和世界民族獨立主義思潮興起的情況下,放棄過(guò)去與中國的藩屬關(guān)系轉而建立政治完全獨立的民族國家,如朝鮮、越南。
2.藩部
藩部與屬?lài)泻艽蟛煌m然藩部也須中央政權的冊封,但它是在中國之內的少數民族政權,屬于中國疆域領(lǐng)土的一部分,藩部的職官系統、行政體系直接完全隸屬于中國中央政府管轄,藩部?jì)炔粌H首領(lǐng)而且包括其軍政系統所有中上級官員的任免黜陟皆需報請中國中央政府審核批準,藩部?jì)扰e凡軍、政、財、刑、宗教、對外關(guān)系各種要務(wù)的處理也皆須像內地官長(cháng)一樣報請中央政府做最終裁決。由于疆域地理和權力隸屬性質(zhì)的影響,這種冊封必須按照王朝的官制來(lái)冊封,藩部的首領(lǐng)不稱(chēng)國王,也沒(méi)有諸如屬?lài)耐蹙┲f(shuō),其地位與中央政權之下的省府州相同,因而,中國對藩部首領(lǐng)冊封的連續性就會(huì )因為王朝統治具體情形的改觀(guān)而在適當的時(shí)候發(fā)生廢藩置縣、改土歸流之類(lèi)的內地化改革,從一個(gè)較長(cháng)時(shí)間的歷史來(lái)看,這種內地化可以說(shuō)是一個(gè)歷史大勢。
這里需要引起特別注意的是,以封貢體制界定屬?lài)头勘仨殘猿謶撘苑钫贰⑶髢苑狻⒍秩咄瑫r(shí)具備作為類(lèi)宗藩體制成立的實(shí)質(zhì)性的判定標準,而單純的朝覲、進(jìn)貢行為不論其是否具有持續性都不能作為有效的實(shí)施依據。以前者為標準可以比較準確地判定為國家之間或者各個(gè)政權間的交往關(guān)系,而以后者為標準則很容易將周邊甚至遠方與封貢國關(guān)系一般的國家、政權或部落的許多實(shí)質(zhì)上僅僅屬于訪(fǎng)問(wèn)、示好、睦鄰性質(zhì)的而攜帶見(jiàn)面禮的行為與屬部的傾心歸附、屬?lài)某紝儆H近表現相互混淆,一并籠統地劃入類(lèi)宗藩體系的范疇,從而人為地造成中外關(guān)系史的研究愈加混亂。
二、以邊界意識、邊務(wù)處理方式的差異界定屬?lài)c藩部
屬?lài)c藩部劃分的第二個(gè)重要標準,是上國與屬?lài)慕y治者之間都有比較明晰的邊界意識。這是封貢體系中的一個(gè)重要問(wèn)題,也是容易被人忽視的問(wèn)題。邊界意識古以有之,始于何時(shí),則難以考稽,至遲在大禹治水期間就已出現,大禹在綏服中設立所謂“二百里奮武衛之地”,就已表明當時(shí)華夏族群對邊疆防衛的高度重視。從當時(shí)五服制的規定來(lái)看,這二百里奮武衛之地應以震懾要服、防衛荒服為主要職責,只是其邊界具體在綏、要之間還是在要、荒之間,今人已無(wú)從推斷。維持傳統的邊界線(xiàn)、彼此不得無(wú)故侵越是中原王朝統治者處理與鄰國包括屬?lài)P(guān)系的基本理念,例如,洪武二十年,明與朝鮮在鐵嶺設衛問(wèn)題上產(chǎn)生誤會(huì ),認為朝鮮欲奪占本國的歷史既有領(lǐng)土,明朝即由戶(hù)部向高麗王發(fā)出咨文:“以鐵嶺北、東、西之地舊屬開(kāi)元,其土著(zhù)軍民、女直、韃靼、高麗人等遼東統之;鐵嶺之南舊屬高麗,人民悉聽(tīng)本國管屬;疆界既正,各安其守,不得復有所侵越。” [3] 卷187,洪武二十年十二月壬申“以理勢言之,(鐵嶺)舊既為元所統,今當屬于遼。……且高麗地址舊以鴨綠江為界,從古自為聲教……今復以鐵嶺為辭,是欲生釁矣。遠邦小夷固宜不與之較,但其詐偽之情不可不察。……俾各安分,毋生釁端。” [3] 卷190,洪武二十一年四月壬戌
這種明確的邊界意識也同樣存在于少數民族建立的割據政權的統治者中,如西漢時(shí)之匈奴,冒頓自立為單于之初,“(東胡)與匈奴間,中有棄地,莫居千余里,各居其邊為甌脫。東胡使使謂冒頓曰:‘匈奴所與我界甌脫外棄地,匈奴非能至也,吾欲有之。’冒頓問(wèn)群臣,群臣或曰:‘此棄地,予之亦可,勿與亦可。’于是冒頓大怒曰:‘地者國之本也,奈何予之!’諸言予之者皆斬之。” [9] 卷110《匈奴列傳》再如金朝。據《金史》記載,金境內乏銅,為滿(mǎn)足錢(qián)幣鑄造之需,戶(hù)部為此可謂費盡心機,甚至將目光投向西夏的轄境天山地區,金章宗得知后惟恐因此釀成邊釁,立即諭令停止撤回,“不許出界。” [10] 卷48《食貨志三·錢(qián)幣》
中國的傳統領(lǐng)土在所必爭,而屬?lài)膬雀剑性醭慕y治者則表現得比較慎重與冷靜,傾向于維持屬?lài)莫毩F狀,維持傳統的疆界線(xiàn)。這方面的事例很多,如
貞觀(guān)五年唐太宗拒絕
康國歸附的事件就很典型:“
貞觀(guān)五年,康國請歸附。時(shí)太宗謂侍臣曰:‘前代帝王,大有務(wù)廣土地,以求身后之虛名,無(wú)益于身,其民甚困。假令于身有益,于百姓有損,朕必有為,況求虛名而損百姓乎?康國既來(lái)歸朝,有急難不得不救;兵行萬(wàn)里,豈得無(wú)勞于民?若勞民求名,非朕所欲。所請歸附,不須納也。’”
[11] 卷9《征伐第三十五》, 261《貞觀(guān)政要》的記載過(guò)于簡(jiǎn)略,使今人對唐太宗的解釋難以深刻理解,筆者在《隋書(shū)》卷83《西域列傳·康國》查到一些康國的簡(jiǎn)要介紹:“康國者,康居之后也。遷徙無(wú)常,不恒故地,然自漢以來(lái)相承不絕。其王本姓溫,月氏人也。舊居祁連山北昭武城,因被匈奴所破,西逾蔥嶺,遂有其國。……王字代失畢,為人寬厚,甚得眾心。其妻突厥達度可汗女也。都于薩寶水上阿祿迪城。……名為強國,而西域諸國多歸之。米國、史國、曹?chē)⒑螄矅⑿“矅⒛巧▏跄顷聡⒛聡詺w附之。”“
善于商賈,諸夷交易多湊其國。……婚姻喪制與突厥同。”另,《舊唐書(shū)》卷
198《西戎列傳·康國》亦稱(chēng):“
隋煬帝時(shí),其王屈木支娶西突厥葉護可汗女,遂臣于西突厥。武德十年,屈木支遣使獻名馬。貞觀(guān)九年,又遣使貢獅子,太宗嘉其遠至,命秘書(shū)監虞世南為之賦,自此朝貢歲至。”“俗習胡書(shū),善商貫,爭分銖之利。男子年二十,即遠之傍國,來(lái)適中夏,利之所在,無(wú)所不到。”據此,我們不難看出三點(diǎn):第一,康國是西域強國,在當地有很大的影響和號召力,但歷史繼承性領(lǐng)土并不固定;第二,康國是西域的商業(yè)貿易中心,康國人商業(yè)意識很強;第三,從政治聯(lián)姻和民間風(fēng)俗來(lái)看,突厥在康國的勢力和影響已經(jīng)相當大,而康國與唐朝的交往則較晚,且主要限于商業(yè)貿易領(lǐng)域,政治關(guān)系一般。綜而言之,當時(shí)的康國已經(jīng)成為突厥拉攏、控制、爭奪的重要戰略目標,貿然接受康國的歸附,可能使唐朝在沒(méi)有充分準備的情況下陷入一場(chǎng)與突厥爭奪西域的大規模戰爭沖突中。唐太宗的堅決拒納,代表了中原王朝統治者處理類(lèi)似事件的普遍的慎重態(tài)度,對后世統治者頗有影響。貞觀(guān)末年,唐朝在西域已經(jīng)取得絕對的軍事優(yōu)勢,并開(kāi)始與大食帝國在中亞地區展開(kāi)爭奪,但即便如此,唐朝也只與康國建立了臣屬關(guān)系,即接納康國為屬?lài)@一點(diǎn)在《唐會(huì )要》卷
99《康國》的記載中得到證實(shí):“永徽中,其國頻遣使告為大食所攻兼征賦稅。顯慶三年,高宗遣果毅董寄生列其所居城為康居都督府,仍以其王拂呼縵為都督。萬(wàn)歲通天元年,則天封其大首領(lǐng)篤婆缽提為王。”再如,明永樂(lè )三年滿(mǎn)剌加的請求內附,清乾隆二十二年哈薩克的主動(dòng)請求內附,也是如此,中原王朝最終都沒(méi)有郡縣其地,而只是與其建立了封貢關(guān)系,彼此之間互惠互利友好往來(lái)。雍正八年,布魯克巴(今不丹)兩部輸誠請求內附,雍正雖經(jīng)與大學(xué)士馬爾賽等反復商議后予以原則同意,并頒有賞賜,但真正冊封其兩部的首領(lǐng)、頒發(fā)相應的印信封號,則推遲至雍正十二年五月
[④],可見(jiàn)清朝在外夷內附問(wèn)題上的極為慎重。
但是,中國的邊界意識顯然受到中國古老的“九州”、“五服”所代表的大天下觀(guān)的影響,“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”。這就使得一些中原王朝的統治者在處理與屬?lài)倪吔鐔?wèn)題顯示出某種公正甚至超然的特征。例如清朝,試舉兩事為例,乾隆十六年七月,廣西巡撫定長(cháng)奏報廣西沿邊裁插筋竹一案,乾隆即“傳諭該督陳大受,令其乘暇親赴粵西閱視。會(huì )同該撫定長(cháng)面商辦理”,隨后又加指示:“朕思向來(lái)磊石樹(shù)柵以資堵截,原有定界。此事本可無(wú)庸辦理。但既經(jīng)舒輅奏明改種筋竹,若僅依舊界,亦無(wú)擾于交夷,何至夷人擅毀竹柵?此必沿邊兵民借種竹之名,乘機侵占,以致夷眾妄行。蓋馭夷之法,不可示弱,亦不可借事侵凌,俾滋事端。著(zhù)再傳諭該督,令其會(huì )同該撫,務(wù)遵前旨,秉公查辦,不可存回護內地兵民之見(jiàn),轉不足以服夷眾之心。務(wù)使兵民勿越界侵占,交夷亦不至肆意妄為,永絕釁端,以安邊圉。” [12] 卷394,乾隆十六年秋七月辛未更令人驚訝的事情發(fā)生在中越邊界領(lǐng)土糾紛的處理上。乾隆帝本著(zhù)懷柔遠人的思想將越南所侵土地劃給了越南。 [13] 卷4,68-69從以上事例中可以看出,清朝統治者并非無(wú)邊界國土之觀(guān)念,他們對本國與屬?lài)倪吔缫庾R和領(lǐng)土主權意識是非常清晰的,清朝統治者所以在相關(guān)問(wèn)題上表現得如此“雍容大度”,一者受其大天下觀(guān)和泛臣民觀(guān)念的影響,一者是為了“以服夷眾之心”,“永絕釁端,以安邊圉”。
值得注意的是,中原王朝與屬部之間也是有界限意識的,這種界限實(shí)同省府邊界,但既為屬部,其長(cháng)也就具有相當的自治權力,中原王朝對其往往實(shí)行間接統治,直接干預不多,明代之于東北女真、蒙古,清代之于西藏、蒙古、新疆皆為此類(lèi),但如確有所需,對其疆界、職官、部屬皆可改革甚或重新劃定,相應史例如元明清三朝在中國西南進(jìn)行的土司制及改土歸流,再如清代雍正年間基于穩定邊疆的考慮對所屬西藏、青海與內地省份邊界的調整重定。清代的情況學(xué)界了解較多,此處從略,在此對明代與東北女真的關(guān)系多說(shuō)幾句。東北女真早在明朝初年擊敗納哈出以后即已歸順明朝,明朝在當地設衛、立官,眾建羈縻,撫順誅逆,此事詳見(jiàn)于明歷朝實(shí)錄以及嚴從簡(jiǎn)的《殊域周咨錄》卷24《女直》。根據金梁的《滿(mǎn)洲秘檔選輯》記載,明朝與后金“于(萬(wàn)歷)戊申年,勒碑界邊,刑白馬、烏牛,誓告天地云:兩國之人,毋越疆圉,違者殛之。” [14] 《太宗與袁崇煥書(shū)》,15建州女真作為明朝的屬部建國后金非明所許,明與之劃定疆界不是對后金建國的承認,而是鑒于當時(shí)雙方關(guān)系劍拔弩張的實(shí)際情況,為了避免大規模戰爭而采取的一種變通措施。這是在特殊時(shí)期實(shí)行的特殊舉措,可視為中原王朝邊界意識研究的特例。類(lèi)似的例子明朝還有,弘治元年五月,蒙古小王子率兵至于大同,“奉番書(shū)求貢,書(shū)辭悖慢,自稱(chēng)大元大可汗”,在兵部看來(lái)這顯然是“以敵國自居”,但明廷認為:“夷狄者,聲教所不加。其僭稱(chēng)名號,自其敵態(tài),于中國無(wú)預。……在我先朝,亦累賜包容。……其酋長(cháng)果誠心入貢,則以小王子所遣應入者名數,請遣內外重臣迎之如故事;若觀(guān)望不來(lái),亦聽(tīng)之。仍嚴我兵備,相機戰守。” [15] 卷14,弘治元年五月乙酉弘治三年三月,“迤北小王子使臣奄克卜花等及瓦剌太師使臣恰恰等四十八人來(lái)貢,并奏乞官職,命:一等使臣原無(wú)職事者,正使授指揮使;副使,指揮同知;二等,俱副千戶(hù);三等,俱百戶(hù);其原有職事者,升一級。賜宴并給冠帶、敕書(shū)敕之;其賜小王子并太師蟒龍紅纓、琵琶、帳房等物,即付奄克卜花等領(lǐng)回給之” [15] 卷36,弘治三年三月己卯。根據這些史料以及前述明人的邊疆觀(guān)念,滿(mǎn)洲、蒙古所在地域顯然應該視為中原王朝的疆域統轄范圍,但鑒于當時(shí)由于政治原因造成國土分裂、規復無(wú)期的實(shí)際情況,明人往往采取暫時(shí)擱置、相機統一的政策,對與這種屬部的關(guān)系適當變通處理。
當然,依據邊界意識和邊務(wù)處理方式來(lái)界定屬?lài)头浚詈门c前述封貢體制的標準配合使用,否則容易造成封貢體系研究的混亂。究其原因有二:
第一,古代中國的世界觀(guān)、國家觀(guān)、領(lǐng)土觀(guān)與現代的世界觀(guān)、國家觀(guān)、領(lǐng)土觀(guān)相去甚遠,無(wú)論藩部與屬?lài)袊乓砸牡乙曋鳛榇笠唤y的帝國的皇帝和主要官員,遠方其他的國家、政權與周邊部族皆為遼絕異黨殊俗之地,只有大小強弱遠近親疏順逆之分,而無(wú)特別明確的國家、政權與部族之別。
第二,中國古代王朝興衰更替不斷,邊疆地界范圍伸縮無(wú)常,邊疆民族在獨立國家、割據政權與自存自在之部落民族之間往復變動(dòng)不居,這一點(diǎn)在葛劍雄:《中國歷代疆域的變遷》、王鐘翰:《中國民族史(增訂本)》以及譚其驤:《中國歷史地圖集》中可以很清楚地看出來(lái)。如朝鮮、越南、吐蕃、西域地區,在中國古代漫長(cháng)的二千余年里,其實(shí)體自身的政治屬性及與中原王朝的關(guān)系曾經(jīng)歷了相當大的變遷,其中不乏本質(zhì)性、根本性的改變。如西藏地區在唐、宋時(shí)期稱(chēng)吐蕃,本為與中原政權并立的地方割據政權,從元以至于清,遞相努力,至清乾隆年間終于變?yōu)橹性嘀苯咏y轄的地方政區;新疆地區古稱(chēng)西域,長(cháng)期以來(lái)游離于北方少數民族政權和中原政權之間,至清代,底定準部以后,新疆亦成為中國直轄的地方政區;再如朝鮮、越南,其臨近中國的許多地區在秦漢時(shí)期,已被中原政權武力并入版圖,但隨著(zhù)秦漢的相繼衰落與滅亡,朝鮮和越南相繼脫離中原政權的直接控制,漸趨疏遠、獨立,分別成為一個(gè)獨立的民族國家政權。造成這種變動(dòng)的原因當然是多方面的,既有中原王朝與邊疆民族政權、部落自身的政治、經(jīng)濟、軍事強弱易勢的因素,也有中原王朝與邊疆民族政權、部落間在政策與行動(dòng)上的攻守戰和的因素,而且,很多情況下這兩個(gè)因素往往進(jìn)一步交織、互動(dòng)使歷史進(jìn)一步復雜化,從而富于階段性的變動(dòng)。
以上兩個(gè)因素使得帝國的皇帝和主要官員更傾向于以長(cháng)時(shí)段大歷史的思維方式習慣性地看待這些來(lái)朝者。在此情況下,皇帝和主要官員更主要地從保證邊疆安全與穩定、帝國社會(huì )繁榮昌盛的大局出發(fā)來(lái)關(guān)注來(lái)朝者的態(tài)度與行為,相比之下,各個(gè)來(lái)朝者自身所代表的政治實(shí)體屬性是獨立國家、割據政權還是自存自在的部落民族,其甄別與劃定無(wú)法精確操作也并不重要。因此,研究歷史如此復雜的古代中國,西方歐美學(xué)者以往那種簡(jiǎn)單地套用宗主國觀(guān)念或者國家主權、邊疆領(lǐng)土以及現代民族國家的概念都是不準確、不合理、不適當、不科學(xué)的。
三、以封貢國的危機處理政策界定屬?lài)头?/div>
前文所述對屬?lài)⒎康慕缍ǚ椒ń詫凫o態(tài)的線(xiàn)性分析,實(shí)際上,在和平時(shí)期與有事時(shí)期,作為“天朝”、“上國”的歷代中原王朝對這三者的態(tài)度和政策特別是在危機處理政策上并不一樣,無(wú)形中為我們提供了又一種界定屬?lài)⒎康挠行Х椒ǎ缦卤硭荆?/div>
交往對象
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屬?lài)?/span>
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屬?lài)膶賴(lài)蚍浚ㄈ绯r曾貳屬有建州女真,暹羅曾屬有滿(mǎn)剌加[⑤])
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藩部
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藩部的屬?lài)蚍浚ㄈ缥鞑赜袑賴(lài)坏ず蛯俨垮a金)
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一般交往國、政權或部落(非屬?lài)俨浚?/span>
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不同態(tài)勢下的政策的實(shí)質(zhì)差異
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和平時(shí)期
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臣而不治
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屬?lài)膶賴(lài)蚍恐挥型瑫r(shí)臣屬于中國時(shí)才加以干預,否則令屬?lài)遄米孕刑幚?/span>
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亦臣亦治
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形式上亦臣亦治,但在實(shí)際操作中起主要作用的是藩部
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不臣不治
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體現出控制程度的差異
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有事時(shí)期
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督責為主,輕易不攻伐
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直接插手辦理
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交涉、攻伐
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體現出辦事程序、手段、目的的差異
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遇有重大事務(wù),會(huì )適當插手
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事實(shí)勝過(guò)雄辯,較之儒家對華夷秩序和封貢體系的比較空洞的說(shuō)教、宣傳與理想,封貢國在和平時(shí)期和有事時(shí)期的實(shí)際政策措置最能體現封貢雙方的關(guān)系性質(zhì)及其變化,界定其中的藩部與屬?lài)敳皇请y事。例如,
據《漢書(shū)》卷6《武帝本紀》記載,元狩二年(公元前121年)秋,“匈奴昆邪王殺休屠王,并將其眾合四萬(wàn)余人來(lái)降,置五屬?lài)蕴幹R云涞貫槲渫⒕迫?rdquo;。這里所謂“屬?lài)?rdquo;根據筆者的劃分標準顯然應歸入藩部,《漢書(shū)》卷6《武帝本紀》顏師古注曰:“凡言屬?lài)撸嫫鋰柖鴮贊h朝,故曰屬?lài)?rdquo;《后漢書(shū)》卷118《職官志·百官五》又云:“
屬?lài)挚るx遠縣置之,如郡差小,置本郡名。”可見(jiàn)兩漢時(shí)的“屬?lài)?rdquo;是漢朝為安置歸附的邊疆民族而依緣邊諸郡設置的一種行政建制,“
主蠻夷降者”,與郡同級,漢朝一般在屬?lài)O置屬?lài)嘉绢I(lǐng)之,“
每屬?lài)枚嘉疽蝗耍榷┮蝗?/span>”,其下有的還設有候官、左騎、千人、司馬官、千人官等各級官職,負責軍民管理、戶(hù)口統計諸事。見(jiàn)于記載的漢代屬?lài)?span style="color: black">廣漢屬?lài)⑹窨賴(lài)㈥鶠閷賴(lài)堃磳賴(lài)⑦|東屬?lài)⑦@五者的郡級地位在漢武帝分天下諸郡為十三州部時(shí),明確有載。此外史書(shū)中尚有龜茲屬?lài)⑸峡賴(lài)⑽骱訉賴(lài)⑽逶瓕賴(lài)⒔鸪菍賴(lài)捕▽賴(lài)⑦|西屬?lài)酁闁|漢所設。另外漢代對內附民族設治,并非皆以屬?lài)灿兄苯釉O為某某郡的,如前揭武威、酒泉郡,查《后漢書(shū)》卷113《郡國五》則云:“武威郡,故匈奴休屠王地,武帝置,雒陽(yáng)西三千五百里。”“張掖郡,故匈奴昆邪王地,武帝置,雒陽(yáng)西四千二百里。”“張掖屬?lài)涞壑脤賴(lài)嘉荆灾餍U夷降者。”“酒泉郡,武帝置。雒陽(yáng)西四千七百里。”“敦煌郡,武帝置,雒陽(yáng)西五千里。”據此距離推斷,武威郡、張掖郡、張掖屬?lài)⒕迫ぁ⒍鼗涂そ詾闈h代之郡級藩部活動(dòng)區域無(wú)疑。而管理漢代藩部的職官除了屬?lài)嘉荆€有
匈奴中郎將、烏桓校尉、護羌校尉。嚴格意義上的具有君臣禮儀形式、內政又完全自主的漢代屬?lài)峙轮挥心显揭粋€(gè)。但屬?lài)亩x在后世漸漸發(fā)生改變,至遲至唐宋時(shí)期,屬?lài)呀?jīng)被認為是臣屬于某一王朝但同時(shí)擁有自治權的民族國家或政權。
[⑥]但遼朝大概是個(gè)例外,其59個(gè)屬?lài)▽賴(lài)头浚▽俨浚﹥纱箢?lèi)型,其中高麗、西夏顯然應視為屬?lài)溆喑笫撑c遼政治關(guān)系難以斷定外大部分則可視為藩部(屬部)。
綜上所述,中原王朝封貢體系在二千余年的歷史流變中,屬?lài)c藩部(屬部)在封貢體制、邊界意識與邊務(wù)處理方式上均存在明顯差異,而中原王朝作為封貢者在危機處理中對作為被封貢者的屬?lài)头康奶幚碚吲c處置程序也存在明顯差異,邦交與主權可謂涇渭分明。綜合審視、利用這些差別為我們準確界定封貢體系內的屬?lài)⒎亢鸵话憬煌咛峁┝艘话谚€匙。
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[15] 明孝宗實(shí)錄[M].臺北:中央研究院歷史語(yǔ)言研究所,1962.
【文中腳注】
[①]封貢體系與封貢體制是相互關(guān)聯(lián)但又絕然不同的兩個(gè)概念,前者指的是封者與諸貢者之間的親疏敵友等宏觀(guān)戰略層面的關(guān)系網(wǎng)絡(luò ),后者指的是封者與諸貢者之間進(jìn)行交往的各項具體的制度、政策與職官的設置、沿革等一系列具有管理、規范、服務(wù)、監督、保障諸功能的外交行政典制的總和。簡(jiǎn)而言之,前者與后者是本質(zhì)與現象、內容與形式的關(guān)系。迄今為止,學(xué)界對后者研究較多,代表性的著(zhù)作如黎虎:《漢唐外交制度史》(蘭州大學(xué)出版社
1998年版)、李大龍:《都護制度研究》(黑龍江教育出版社2003年版)、李云泉:《朝貢制度史論——中國古代對外關(guān)系體制研究》(新華出版社2004年版)、李大龍:《漢唐藩屬體制研究》(中國社會(huì )科學(xué)出版社2006年版)等,基本廓清了封貢體制二千余年來(lái)的形態(tài)、特征及其歷史演變脈絡(luò ),而于前者的研究則以少量斷代性、區域性的專(zhuān)題研究為主,如王小甫:《唐·吐蕃·大食政治關(guān)系史》(北京大學(xué)出版社1992年版)等。
[②] 明朝的朝貢禮儀初定于洪武十八年,蕃國朝貢“頗煩”,洪武二十七年四月,朱元璋命令更定蕃國朝貢儀,規定:“凡蕃國王來(lái)朝,先遣禮部官勞于會(huì )同館,明日各服其國服,如嘗賜朝服者,則服朝服于奉天殿朝見(jiàn),行八拜禮畢,即詣文華殿朝皇太子,行四拜禮,見(jiàn)親王亦如之。親王立受后,答二拜,其從官隨蕃王班后行禮。凡遇宴會(huì ),蕃王班次居侯、伯之下,其蕃國使臣及土官,朝貢皆如常朝儀。”(《明太祖實(shí)錄》卷
232,洪武二十七年夏四月庚辰)
[③] 對此,屬?lài)矫嬗胁煌斫猓绯r即非常肯定本國這種政治上的慎重:“自古我國當中國危亂之時(shí)
,雖至播遷,不事新主,而事舊主。我國之誠,于此益著(zhù),至今傳信。”(《李朝世宗實(shí)錄》世宗三十一年八月丙寅,首爾:韓國國史編纂委員會(huì )影印本,1957年)
[④] 該事始末參見(jiàn):雍正八年十二月二十九日《副都統馬喇等為報布魯克巴諾彥林親·齊類(lèi)·拉卜濟等遣使呈書(shū)進(jìn)獻方物事奏折》、雍正八年十二月二十九日《副都統馬喇等為報布魯克巴之噶畢東羅布親來(lái)呈書(shū)進(jìn)獻方物事奏折》、雍正八年十二月二十九日《副都統馬喇等為轉奏貝子頗羅鼐奏書(shū)及所獻布魯克巴輿圖事奏折》、雍正九年二月十六日《大學(xué)士馬爾賽等為議復布魯克巴歸服事宜事奏折》、雍正十二年八月二十二日《大學(xué)士鄂爾泰等為議復賞給布魯克巴呼畢勒罕喇嘛等三人印信封號事奏折》、雍正十三年七月二十二日《副都統馬喇等為報布魯克巴呼畢勒罕等接奉敕印遣使謝恩事奏折》(上述諸檔見(jiàn)于第一歷史檔案館:《雍正年間平息布魯克巴內亂史料》
(上) 、(下),分載于《歷史檔案》2005年第4期與2006年第1期)。
[⑤]滿(mǎn)剌加(麻六甲),舊隸暹羅,永樂(lè )三年其酋長(cháng)西利八兒速剌請求內附,永樂(lè )七年明朝遣使封其為王,不再隸屬于暹羅。永樂(lè )十七年,滿(mǎn)剌加遭暹羅侵凌,明廷為此降詔暹羅勿開(kāi)兵釁,暹羅旋即謝罪,滿(mǎn)剌加得以復安。(張燮:《東西洋考》第1冊卷4《西洋列國考·麻六甲》,上海:商務(wù)印書(shū)館,1936年版,第41—42頁(yè))
[⑥] 《新唐書(shū)》卷
222下《南蠻列傳
下》就有這樣一段記載:“
真臘,一曰吉蔑,本扶南屬?lài)Hゾ煻f(wàn)七百里。東距車(chē)渠,西屬驃,南瀕海,北與道明接,東北抵歡州。其王剎利伊金那,貞觀(guān)初并扶南有其地。……有戰象五千,良者飼以肉。世與參半、驃通好,與環(huán)王乾陀洹數相攻。自武德至圣歷,凡四來(lái)朝。……開(kāi)元、天寶時(shí),王子率其屬二十六來(lái)朝,拜果毅都尉。大歷中,副王婆彌及妻來(lái)朝,獻馴象十一;擢婆彌試殿中監,賜名賓漢。”這里,
真臘作為“屬?lài)?rdquo;在吞并扶南之前有自己獨立的王剎利伊金那,有自己的管轄范圍:“東距車(chē)渠,西屬驃,南瀕海,北與道明接,東北抵歡州。”真臘占有整個(gè)扶南地區的行為則稱(chēng)為“并扶南有其地”,而非稱(chēng)之為弒君自立或政變得國,則真臘作為扶南的屬?lài)窍螺牽たh,與扶南存在形式上的臣屬關(guān)系但卻擁有完全獨立的自治統治權力已經(jīng)昭然若揭。不過(guò),唐朝在授予真臘統治者果毅都尉、試殿中監的職位以后,并未稱(chēng)其為屬?lài)蛞话憬煌鶉菍⑵淙匀粴w入南蠻之列,則表明唐朝對國家與部族的定義、劃分尚比較模糊。