就其實(shí)質(zhì)性區別而言，屬?lài)腥缦轮T項：其領(lǐng)土不在中國之內，有自己完全獨立的行政系統和政治制度，屬?lài)c中國疆域分明，中國既不圖謀其土地和人民，也不干預其內部行政，屬?lài)鴱膶俚皇芸刂朴谥袊Ｈ缜宕⒐庵H，總理各國事務(wù)衙門(mén)在處理日本與朝鮮的交涉糾紛中即曾聲明：“朝鮮雖藩屬，而內政外交聽(tīng)其自主，我朝向不預聞。”“朝鮮久隸中國，而政令則歸其自理。其為中國所屬，天下皆知，即其為自主之國，亦天下皆知” ^{[1] 卷526《屬?lài)弧?/span>}。屬?lài)鹬袊鵀樯蠂?ldquo;奉正朔，求冊封，定名分”，以取得中國的承認和保護，中國則以屬?lài)鵀榉粒菍賴(lài)庥鐾鈹橙肭只蛘邇炔框}亂，或者屬?lài)\叛，或者屬?lài)c中國屬部發(fā)生沖突等，否則中國不會(huì )介入其內部政治統治，正如隋文帝賜高麗王高湯璽書(shū)所言，“王既人臣，須同朕德”，屬?lài)穆氊煶?ldquo;歲常朝貢”，還應“守籓臣之節，奉朝正之典，自化爾籓，勿忤他國” ^{[2] 卷81《東夷列傳·高麗》}。如屬?lài)钩荚谥袊硟葰嗣⒏煞阜o，一般情況下，中原王朝也往往將其移交屬?lài)缹賴(lài)ㄖ七M(jìn)行處理。頗與清季外國侵略者獲得的治外法權相似，所不同者，中原王朝的初衷則在于曲宥其罪以懷柔遠人。但這也正是屬?lài)暿箤χ袊赝径嘤袛_累、難以制御的重要原因之一。當然，使臣犯罪情節特別嚴重的，中國也會(huì )按律懲處。

就其禮儀性、程式性區別而言，屬?lài)腥缦轮T項：受?chē)覍?shí)力與封貢體系的影響與制約，其與中國交往的外交禮儀有一套特殊的稱(chēng)謂規定，首先在國名稱(chēng)謂上，中國稱(chēng)屬?lài)鵀橄聡⑼夥蛘咧焙羝鋰绨材稀⒊r等，屬?lài)鴦t須稱(chēng)中國為天朝或上國，稱(chēng)謂一定，則中國與屬?lài)g的尊卑等級高下赫然明矣，按照規定，屬?lài)鴩踔墑e低于親王，而與中國的公侯伯一級的郡國、督撫大臣等均等，如洪武二十七年四月，朱元璋命令更定蕃國朝貢儀，規定：“凡蕃國王來(lái)朝，……詣文華殿朝皇太子，行四拜禮，見(jiàn)親王亦如之。親王立受后，答二拜，其從官隨蕃王班后行禮。凡遇宴會(huì )，蕃王班次居侯、伯之下，其蕃國使臣及土官，朝貢皆如常朝儀。” ^{[3] 卷232，洪武二十七年夏四月庚辰}又如，明永樂(lè )六年八月浡泥國王麻那惹加那乃來(lái)朝，禮部言浡泥國王見(jiàn)親王禮儀未有定制，上曰：“浡泥國王，藩臣也。準公侯大臣見(jiàn)親王禮。” ^{[4] 卷83，永樂(lè )六年九月丙午}可見(jiàn)，此類(lèi)屬?lài)鴩踔燃壟c中國之公侯大臣等矣。當然，因王朝政策理念和各國強弱、親疏的不同，中國各王朝對待屬?lài)暿沟亩Y遇也存在一些微小的隆卑高下之差，如宋代政和新儀里規定：“凡蕃使見(jiàn)辭，同日者，先夏國，次高麗，次交阯，次海外蕃客，次諸蠻。” ^{[5]卷119，《禮二十二·契丹夏國使副見(jiàn)辭儀》}后因宋神宗“結之以謀契丹”的軍事需要，宋朝將高麗貢使提高到和西夏貢使一樣的待遇地位，“詔待之如夏國使” ^{[6] 卷325，《四裔考二·高句麗》；[5] 卷487，《外國三·高麗》}，至徽宗朝，又“升其使為國信，禮在夏國上，與遼人皆隸樞密院，改引伴、押伴官為接送館伴。賜以大晟燕樂(lè )、籩豆、簠簋、尊罍等器，至宴使者于睿謨殿中” ^{[5] 卷487，《外國三·高麗》}。澶淵之盟以后，遼與宋為兄弟之國，遼使地位繼續提高，而高麗因貳屬于遼、宋間，宋朝對高麗使者的待遇大為降低，復如從前矣。此外，屬?lài)鴮賴(lài)鴩环Q(chēng)帝，稱(chēng)國王；王妻不能稱(chēng)王后，稱(chēng)王妃；國王繼承人不能稱(chēng)王儲，稱(chēng)世子；屬?lài)锥疾荒芊Q(chēng)京城、京師，稱(chēng)王京或王城。國王的命令不能稱(chēng)圣旨，稱(chēng)教書(shū)。國王致中國皇帝的賀表，需按禮部規定的格式書(shū)寫(xiě)，往來(lái)公文稱(chēng)“咨”；屬?lài)P中國皇帝時(shí)也須按照中國規定的帶有明顯尊卑色彩的外交禮儀和程序進(jìn)行[②]，否則中國有權對其使臣加以處置。當然，這種視外交禮儀為王朝尊嚴的嚴肅態(tài)度也被擴展到中原封貢國與其一般交往國的政治交往關(guān)系中。如史載，洪武十二年和十三年，日本遣使入貢，因無(wú)表文，其使臣被視為私貢，“發(fā)三邊安插” ^{[7]《日本國考略補遺·國朝貢變略》，2062}，同樣，分別于1567年、1619年、1653年來(lái)華的俄國使臣彼得羅夫（Petroff）、亞力息夫（Yallysheff）與彼德林（Evashko Pettlin）、貝考夫（Baikoff）因未攜帶貢物而被拒絕召見(jiàn)。 ^{[8] 第1卷， 63}即便兩國往來(lái)之外交使臣的稱(chēng)呼也不一樣，屬?lài)Q(chēng)中國的使臣為使臣，而中國則稱(chēng)屬?lài)氖钩紴榕愠肌４送猓诠僦坪偷胤秸w制的名稱(chēng)上也體現出尊卑等級，如明代之朝鮮，李成桂建立的朝鮮王朝的文物禮樂(lè )制度在效仿中華的同時(shí)，也體現出尊卑高下，明朝中央有吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工六部，朝鮮則設立吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工六曹。明朝地方設省，朝鮮地方設道。當然，就歷史大勢而言，在古代，屬?lài)c中國的關(guān)系受中原王朝朝代更迭的影響較大，每當中原王朝新舊王朝更迭之際，屬?lài)急仨氉龀鲞x擇，或者轉尊新朝為正朔，友好往來(lái)，或者追念已亡的前朝，不肯奉新朝為正朔，如朝鮮之與明朝和清朝的關(guān)系，特別是在元明、明清鼎革之際的表現。[③]進(jìn)入近代以后，屬?lài)嘣跉W美列強侵略、威脅、鼓動(dòng)和世界民族獨立主義思潮興起的情況下，放棄過(guò)去與中國的藩屬關(guān)系轉而建立政治完全獨立的民族國家，如朝鮮、越南。

2.藩部

藩部與屬?lài)泻艽蟛煌m然藩部也須中央政權的冊封，但它是在中國之內的少數民族政權，屬于中國疆域領(lǐng)土的一部分，藩部的職官系統、行政體系直接完全隸屬于中國中央政府管轄，藩部?jì)炔粌H首領(lǐng)而且包括其軍政系統所有中上級官員的任免黜陟皆需報請中國中央政府審核批準，藩部?jì)扰e凡軍、政、財、刑、宗教、對外關(guān)系各種要務(wù)的處理也皆須像內地官長(cháng)一樣報請中央政府做最終裁決。由于疆域地理和權力隸屬性質(zhì)的影響，這種冊封必須按照王朝的官制來(lái)冊封，藩部的首領(lǐng)不稱(chēng)國王，也沒(méi)有諸如屬?lài)耐蹙┲f(shuō)，其地位與中央政權之下的省府州相同，因而，中國對藩部首領(lǐng)冊封的連續性就會(huì )因為王朝統治具體情形的改觀(guān)而在適當的時(shí)候發(fā)生廢藩置縣、改土歸流之類(lèi)的內地化改革，從一個(gè)較長(cháng)時(shí)間的歷史來(lái)看，這種內地化可以說(shuō)是一個(gè)歷史大勢。

這里需要引起特別注意的是，以封貢體制界定屬?lài)头勘仨殘猿謶撘苑钫贰⑶髢苑狻⒍秩咄瑫r(shí)具備作為類(lèi)宗藩體制成立的實(shí)質(zhì)性的判定標準，而單純的朝覲、進(jìn)貢行為不論其是否具有持續性都不能作為有效的實(shí)施依據。以前者為標準可以比較準確地判定為國家之間或者各個(gè)政權間的交往關(guān)系，而以后者為標準則很容易將周邊甚至遠方與封貢國關(guān)系一般的國家、政權或部落的許多實(shí)質(zhì)上僅僅屬于訪(fǎng)問(wèn)、示好、睦鄰性質(zhì)的而攜帶見(jiàn)面禮的行為與屬部的傾心歸附、屬?lài)某紝儆H近表現相互混淆，一并籠統地劃入類(lèi)宗藩體系的范疇，從而人為地造成中外關(guān)系史的研究愈加混亂。

 

二、以邊界意識、邊務(wù)處理方式的差異界定屬?lài)c藩部

 

屬?lài)c藩部劃分的第二個(gè)重要標準，是上國與屬?lài)慕y治者之間都有比較明晰的邊界意識。這是封貢體系中的一個(gè)重要問(wèn)題，也是容易被人忽視的問(wèn)題。邊界意識古以有之，始于何時(shí)，則難以考稽，至遲在大禹治水期間就已出現，大禹在綏服中設立所謂“二百里奮武衛之地”，就已表明當時(shí)華夏族群對邊疆防衛的高度重視。從當時(shí)五服制的規定來(lái)看，這二百里奮武衛之地應以震懾要服、防衛荒服為主要職責，只是其邊界具體在綏、要之間還是在要、荒之間，今人已無(wú)從推斷。維持傳統的邊界線(xiàn)、彼此不得無(wú)故侵越是中原王朝統治者處理與鄰國包括屬?lài)P(guān)系的基本理念，例如，洪武二十年，明與朝鮮在鐵嶺設衛問(wèn)題上產(chǎn)生誤會(huì )，認為朝鮮欲奪占本國的歷史既有領(lǐng)土，明朝即由戶(hù)部向高麗王發(fā)出咨文：“以鐵嶺北、東、西之地舊屬開(kāi)元，其土著(zhù)軍民、女直、韃靼、高麗人等遼東統之；鐵嶺之南舊屬高麗，人民悉聽(tīng)本國管屬；疆界既正，各安其守，不得復有所侵越。” ^{[3] 卷187，洪武二十年十二月壬申}“以理勢言之，（鐵嶺）舊既為元所統，今當屬于遼。……且高麗地址舊以鴨綠江為界，從古自為聲教……今復以鐵嶺為辭，是欲生釁矣。遠邦小夷固宜不與之較，但其詐偽之情不可不察。……俾各安分，毋生釁端。” ^{[3] 卷190，洪武二十一年四月壬戌}

這種明確的邊界意識也同樣存在于少數民族建立的割據政權的統治者中，如西漢時(shí)之匈奴，冒頓自立為單于之初，“（東胡）與匈奴間，中有棄地，莫居千余里，各居其邊為甌脫。東胡使使謂冒頓曰：‘匈奴所與我界甌脫外棄地，匈奴非能至也，吾欲有之。’冒頓問(wèn)群臣，群臣或曰：‘此棄地，予之亦可，勿與亦可。’于是冒頓大怒曰：‘地者國之本也，奈何予之！’諸言予之者皆斬之。” ^{[9] 卷110《匈奴列傳》}再如金朝。據《金史》記載，金境內乏銅，為滿(mǎn)足錢(qián)幣鑄造之需，戶(hù)部為此可謂費盡心機，甚至將目光投向西夏的轄境天山地區，金章宗得知后惟恐因此釀成邊釁，立即諭令停止撤回，“不許出界。” ^{[10] 卷48《食貨志三·錢(qián)幣》}

中國的傳統領(lǐng)土在所必爭，而屬?lài)膬雀剑性醭慕y治者則表現得比較慎重與冷靜，傾向于維持屬?lài)莫毩F狀，維持傳統的疆界線(xiàn)。這方面的事例很多，如貞觀(guān)五年唐太宗拒絕康國歸附的事件就很典型：“貞觀(guān)五年，康國請歸附。時(shí)太宗謂侍臣曰：‘前代帝王，大有務(wù)廣土地，以求身后之虛名，無(wú)益于身，其民甚困。假令于身有益，于百姓有損，朕必有為，況求虛名而損百姓乎？康國既來(lái)歸朝，有急難不得不救；兵行萬(wàn)里，豈得無(wú)勞于民？若勞民求名，非朕所欲。所請歸附，不須納也。’” ^{[11] 卷9《征伐第三十五》， 261}《貞觀(guān)政要》的記載過(guò)于簡(jiǎn)略，使今人對唐太宗的解釋難以深刻理解，筆者在《隋書(shū)》卷83《西域列傳·康國》查到一些康國的簡(jiǎn)要介紹：“康國者，康居之后也。遷徙無(wú)常，不恒故地，然自漢以來(lái)相承不絕。其王本姓溫，月氏人也。舊居祁連山北昭武城，因被匈奴所破，西逾蔥嶺，遂有其國。……王字代失畢，為人寬厚，甚得眾心。其妻突厥達度可汗女也。都于薩寶水上阿祿迪城。……名為強國，而西域諸國多歸之。米國、史國、曹?chē)⒑螄矅⑿“矅⒛巧▏跄顷聡⒛聡詺w附之。”“善于商賈，諸夷交易多湊其國。……婚姻喪制與突厥同。”另，《舊唐書(shū)》卷198《西戎列傳·康國》亦稱(chēng)：“隋煬帝時(shí)，其王屈木支娶西突厥葉護可汗女，遂臣于西突厥。武德十年，屈木支遣使獻名馬。貞觀(guān)九年，又遣使貢獅子，太宗嘉其遠至，命秘書(shū)監虞世南為之賦，自此朝貢歲至。”“俗習胡書(shū)，善商貫，爭分銖之利。男子年二十，即遠之傍國，來(lái)適中夏，利之所在，無(wú)所不到。”據此，我們不難看出三點(diǎn)：第一，康國是西域強國，在當地有很大的影響和號召力，但歷史繼承性領(lǐng)土并不固定；第二，康國是西域的商業(yè)貿易中心，康國人商業(yè)意識很強；第三，從政治聯(lián)姻和民間風(fēng)俗來(lái)看，突厥在康國的勢力和影響已經(jīng)相當大，而康國與唐朝的交往則較晚，且主要限于商業(yè)貿易領(lǐng)域，政治關(guān)系一般。綜而言之，當時(shí)的康國已經(jīng)成為突厥拉攏、控制、爭奪的重要戰略目標，貿然接受康國的歸附，可能使唐朝在沒(méi)有充分準備的情況下陷入一場(chǎng)與突厥爭奪西域的大規模戰爭沖突中。唐太宗的堅決拒納，代表了中原王朝統治者處理類(lèi)似事件的普遍的慎重態(tài)度，對后世統治者頗有影響。貞觀(guān)末年，唐朝在西域已經(jīng)取得絕對的軍事優(yōu)勢，并開(kāi)始與大食帝國在中亞地區展開(kāi)爭奪，但即便如此，唐朝也只與康國建立了臣屬關(guān)系，即接納康國為屬?lài)@一點(diǎn)在《唐會(huì )要》卷99《康國》的記載中得到證實(shí)：“永徽中，其國頻遣使告為大食所攻兼征賦稅。顯慶三年，高宗遣果毅董寄生列其所居城為康居都督府，仍以其王拂呼縵為都督。萬(wàn)歲通天元年，則天封其大首領(lǐng)篤婆缽提為王。”再如，明永樂(lè )三年滿(mǎn)剌加的請求內附，清乾隆二十二年哈薩克的主動(dòng)請求內附，也是如此，中原王朝最終都沒(méi)有郡縣其地，而只是與其建立了封貢關(guān)系，彼此之間互惠互利友好往來(lái)。雍正八年，布魯克巴（今不丹）兩部輸誠請求內附，雍正雖經(jīng)與大學(xué)士馬爾賽等反復商議后予以原則同意，并頒有賞賜，但真正冊封其兩部的首領(lǐng)、頒發(fā)相應的印信封號，則推遲至雍正十二年五月[④]，可見(jiàn)清朝在外夷內附問(wèn)題上的極為慎重。

但是，中國的邊界意識顯然受到中國古老的“九州”、“五服”所代表的大天下觀(guān)的影響，“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。這就使得一些中原王朝的統治者在處理與屬?lài)倪吔鐔?wèn)題顯示出某種公正甚至超然的特征。例如清朝，試舉兩事為例，乾隆十六年七月，廣西巡撫定長(cháng)奏報廣西沿邊裁插筋竹一案，乾隆即“傳諭該督陳大受，令其乘暇親赴粵西閱視。會(huì )同該撫定長(cháng)面商辦理”，隨后又加指示：“朕思向來(lái)磊石樹(shù)柵以資堵截，原有定界。此事本可無(wú)庸辦理。但既經(jīng)舒輅奏明改種筋竹，若僅依舊界，亦無(wú)擾于交夷，何至夷人擅毀竹柵？此必沿邊兵民借種竹之名，乘機侵占，以致夷眾妄行。蓋馭夷之法，不可示弱，亦不可借事侵凌，俾滋事端。著(zhù)再傳諭該督，令其會(huì )同該撫，務(wù)遵前旨，秉公查辦，不可存回護內地兵民之見(jiàn)，轉不足以服夷眾之心。務(wù)使兵民勿越界侵占，交夷亦不至肆意妄為，永絕釁端，以安邊圉。” ^{[12] 卷394，乾隆十六年秋七月辛未}更令人驚訝的事情發(fā)生在中越邊界領(lǐng)土糾紛的處理上。乾隆帝本著(zhù)懷柔遠人的思想將越南所侵土地劃給了越南。 ^{[13] 卷4，68-69}從以上事例中可以看出，清朝統治者并非無(wú)邊界國土之觀(guān)念，他們對本國與屬?lài)倪吔缫庾R和領(lǐng)土主權意識是非常清晰的，清朝統治者所以在相關(guān)問(wèn)題上表現得如此“雍容大度”，一者受其大天下觀(guān)和泛臣民觀(guān)念的影響，一者是為了“以服夷眾之心”，“永絕釁端，以安邊圉”。

值得注意的是，中原王朝與屬部之間也是有界限意識的，這種界限實(shí)同省府邊界，但既為屬部，其長(cháng)也就具有相當的自治權力，中原王朝對其往往實(shí)行間接統治，直接干預不多，明代之于東北女真、蒙古，清代之于西藏、蒙古、新疆皆為此類(lèi)，但如確有所需，對其疆界、職官、部屬皆可改革甚或重新劃定，相應史例如元明清三朝在中國西南進(jìn)行的土司制及改土歸流，再如清代雍正年間基于穩定邊疆的考慮對所屬西藏、青海與內地省份邊界的調整重定。清代的情況學(xué)界了解較多，此處從略，在此對明代與東北女真的關(guān)系多說(shuō)幾句。東北女真早在明朝初年擊敗納哈出以后即已歸順明朝，明朝在當地設衛、立官，眾建羈縻，撫順誅逆，此事詳見(jiàn)于明歷朝實(shí)錄以及嚴從簡(jiǎn)的《殊域周咨錄》卷24《女直》。根據金梁的《滿(mǎn)洲秘檔選輯》記載，明朝與后金“于（萬(wàn)歷）戊申年，勒碑界邊，刑白馬、烏牛，誓告天地云：兩國之人，毋越疆圉，違者殛之。” ^{[14] 《太宗與袁崇煥書(shū)》，15}建州女真作為明朝的屬部建國后金非明所許，明與之劃定疆界不是對后金建國的承認，而是鑒于當時(shí)雙方關(guān)系劍拔弩張的實(shí)際情況，為了避免大規模戰爭而采取的一種變通措施。這是在特殊時(shí)期實(shí)行的特殊舉措，可視為中原王朝邊界意識研究的特例。類(lèi)似的例子明朝還有，弘治元年五月，蒙古小王子率兵至于大同，“奉番書(shū)求貢，書(shū)辭悖慢，自稱(chēng)大元大可汗”，在兵部看來(lái)這顯然是“以敵國自居”，但明廷認為：“夷狄者，聲教所不加。其僭稱(chēng)名號，自其敵態(tài)，于中國無(wú)預。……在我先朝，亦累賜包容。……其酋長(cháng)果誠心入貢，則以小王子所遣應入者名數，請遣內外重臣迎之如故事；若觀(guān)望不來(lái)，亦聽(tīng)之。仍嚴我兵備，相機戰守。” ^{[15] 卷14，弘治元年五月乙酉}弘治三年三月，“迤北小王子使臣奄克卜花等及瓦剌太師使臣恰恰等四十八人來(lái)貢，并奏乞官職，命：一等使臣原無(wú)職事者，正使授指揮使；副使，指揮同知；二等，俱副千戶(hù)；三等，俱百戶(hù)；其原有職事者，升一級。賜宴并給冠帶、敕書(shū)敕之；其賜小王子并太師蟒龍紅纓、琵琶、帳房等物，即付奄克卜花等領(lǐng)回給之” ^{[15] 卷36，弘治三年三月己卯}。根據這些史料以及前述明人的邊疆觀(guān)念，滿(mǎn)洲、蒙古所在地域顯然應該視為中原王朝的疆域統轄范圍，但鑒于當時(shí)由于政治原因造成國土分裂、規復無(wú)期的實(shí)際情況，明人往往采取暫時(shí)擱置、相機統一的政策，對與這種屬部的關(guān)系適當變通處理。

當然，依據邊界意識和邊務(wù)處理方式來(lái)界定屬?lài)头浚詈门c前述封貢體制的標準配合使用，否則容易造成封貢體系研究的混亂。究其原因有二：

第一，古代中國的世界觀(guān)、國家觀(guān)、領(lǐng)土觀(guān)與現代的世界觀(guān)、國家觀(guān)、領(lǐng)土觀(guān)相去甚遠，無(wú)論藩部與屬?lài)袊乓砸牡乙曋鳛榇笠唤y的帝國的皇帝和主要官員，遠方其他的國家、政權與周邊部族皆為遼絕異黨殊俗之地，只有大小強弱遠近親疏順逆之分，而無(wú)特別明確的國家、政權與部族之別。

第二，中國古代王朝興衰更替不斷，邊疆地界范圍伸縮無(wú)常，邊疆民族在獨立國家、割據政權與自存自在之部落民族之間往復變動(dòng)不居，這一點(diǎn)在葛劍雄：《中國歷代疆域的變遷》、王鐘翰：《中國民族史（增訂本）》以及譚其驤：《中國歷史地圖集》中可以很清楚地看出來(lái)。如朝鮮、越南、吐蕃、西域地區，在中國古代漫長(cháng)的二千余年里，其實(shí)體自身的政治屬性及與中原王朝的關(guān)系曾經(jīng)歷了相當大的變遷，其中不乏本質(zhì)性、根本性的改變。如西藏地區在唐、宋時(shí)期稱(chēng)吐蕃，本為與中原政權并立的地方割據政權，從元以至于清，遞相努力，至清乾隆年間終于變?yōu)橹性嘀苯咏y轄的地方政區；新疆地區古稱(chēng)西域，長(cháng)期以來(lái)游離于北方少數民族政權和中原政權之間，至清代，底定準部以后，新疆亦成為中國直轄的地方政區；再如朝鮮、越南，其臨近中國的許多地區在秦漢時(shí)期，已被中原政權武力并入版圖，但隨著(zhù)秦漢的相繼衰落與滅亡，朝鮮和越南相繼脫離中原政權的直接控制，漸趨疏遠、獨立，分別成為一個(gè)獨立的民族國家政權。造成這種變動(dòng)的原因當然是多方面的，既有中原王朝與邊疆民族政權、部落自身的政治、經(jīng)濟、軍事強弱易勢的因素，也有中原王朝與邊疆民族政權、部落間在政策與行動(dòng)上的攻守戰和的因素，而且，很多情況下這兩個(gè)因素往往進(jìn)一步交織、互動(dòng)使歷史進(jìn)一步復雜化，從而富于階段性的變動(dòng)。

以上兩個(gè)因素使得帝國的皇帝和主要官員更傾向于以長(cháng)時(shí)段大歷史的思維方式習慣性地看待這些來(lái)朝者。在此情況下，皇帝和主要官員更主要地從保證邊疆安全與穩定、帝國社會(huì )繁榮昌盛的大局出發(fā)來(lái)關(guān)注來(lái)朝者的態(tài)度與行為，相比之下，各個(gè)來(lái)朝者自身所代表的政治實(shí)體屬性是獨立國家、割據政權還是自存自在的部落民族，其甄別與劃定無(wú)法精確操作也并不重要。因此，研究歷史如此復雜的古代中國，西方歐美學(xué)者以往那種簡(jiǎn)單地套用宗主國觀(guān)念或者國家主權、邊疆領(lǐng)土以及現代民族國家的概念都是不準確、不合理、不適當、不科學(xué)的。

 

三、以封貢國的危機處理政策界定屬?lài)头?/div>