靺鞨世居我國東北，隋代和唐初，散居松花江流域的粟末靺鞨部統一諸部，逐漸強大起來(lái)，黑龍江流域的黑水靺鞨部與周邊各少數民族皆處于其轄控之下。圣歷元年（698），武則天詔令粟末靺鞨部首領(lǐng)大祚榮“自立為振國王”。開(kāi)元元年（713），唐玄宗遣派郎將崔訢去振國，冊拜大祚榮為左驍衛員外大將軍、渤海郡王、忽汗州都督，以忽汗州（黑龍江省寧安）為都城，史稱(chēng)上京龍泉府。由此，振國改為渤海國，粟末靺鞨部改稱(chēng)渤海族。渤海建國后，著(zhù)力仿效唐中央王朝官制，大力學(xué)習唐文化，引進(jìn)中原先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了東北社會(huì )發(fā)展和民族融合。

　　渤海國仿效唐制

　　按唐廷官制，左驍衛大將軍為唐王朝正三品命官，郡王為從一品爵位的王號，食邑五千戶(hù)。從此，渤海國成為唐王朝地方政權實(shí)體的附屬?lài)_立了藩屬地位，歲歲朝貢不絕。開(kāi)元七年，大祚榮病死，唐玄宗“遣使吊祭”，賜冊其嫡子大武藝“襲父為左驍衛大將軍、渤海郡王、忽汗州都督”，為渤海二世，年號仁安。737年，大武藝故去，唐帝國冊封其子大欽茂為渤海三世，年號大興。后世皆依此常例。

　　渤海國治國策，均仿效唐制，通用漢字。政治上，渤海全面采用中原典章制度，中央行三省六部制。唐朝設門(mén)下、中書(shū)、尚書(shū)三省，渤海也行同樣設置，名曰宣詔省、中臺省、政堂省。政堂省下設吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工六部，其下有左六司、右六司，共計十二司。地方設五京：上京、中京、東京、南京、西京，其下分十五府六十二州。京都督、知府、知州等地方政府首官皆為渤海國有品級的命官，享俸祿，著(zhù)官服，三品官以上服紫、五品以上服緋、六品七品服淺緋、八品服綠。

　　文化上，渤海全面推行儒學(xué)文化，各級學(xué)校都選用四書(shū)五經(jīng)為教材，學(xué)制也多與唐帝國同，教化出了眾多杰出文學(xué)家與漢學(xué)詩(shī)詞名士。

　　經(jīng)濟上，唐王朝給渤海國提供了充分自主發(fā)展的機遇，采取輕徭薄賦政策。遠在粟末靺鞨部族時(shí)代，社會(huì )生產(chǎn)力低下，以狩獵山間鹿、兔、鼠、鷹等野獸或牧放馬、豕為業(yè)，衣獸皮，食其肉。四方游動(dòng)，居無(wú)定處，“夏出隨水草”，冬則選定依山傍水地，掘土半地下穴居，“梁木其上覆以土”為御寒居室，遠看如“丘冢”。渤海國自隸屬唐王朝伊始，即大力學(xué)習中原先進(jìn)的農耕生產(chǎn)技藝，使用鐵鏵、鐵犁，或選用畜力耕田，農業(yè)生產(chǎn)得以迅猛增長(cháng)，使渤海原有牧畜狩獵業(yè)和新興的農耕業(yè)得到較快發(fā)展。至9世紀初期，渤海國實(shí)現了封建化，步入盛世，號稱(chēng)海東盛國。疆域也從松花江流域、綏芬河流域向東延伸至烏蘇里江、興凱湖以東的濱海地區。

　　宗藩關(guān)系愈加緊密

　　渤海國富強以后，與大唐帝國的宗藩關(guān)系愈加緊密，向唐廷貢納物品日漸增多，次數也更加頻繁，從而形成了自渤海國上京龍泉府忽汗城通往大唐帝國京都長(cháng)安的兩條朝貢道。東路：從忽汗州出發(fā)，經(jīng)今吉林省農安，南下集安、梅河口，西至遼寧撫順、遼陽(yáng)，南下到遼東半島的旅順，乘船過(guò)海，到山東半島的龍口（今蓬萊）上岸，南下至河南洛陽(yáng)，西上至唐王朝京都長(cháng)安。西路：從忽汗州起，經(jīng)吉林省農安，西轉吉林省長(cháng)春到通遼，經(jīng)內蒙古與河北省的平地松林區到幽州（今北京），南下至洛陽(yáng)轉長(cháng)安。

　　渤海國的朝貢品多是聞名遐邇的白兔皮、貓皮、鹿皮、虎皮、貂皮等獵取于山林間或草原上的貴重獸皮。海豹皮、乾文魚(yú)等水產(chǎn)品為松花江少有的特產(chǎn)。藥材多是產(chǎn)于長(cháng)白山中的人參、松子、黃明、白附子、蜜臘等地道藥品。渤海國居民也會(huì )養蠶，紡織成難見(jiàn)的精品魚(yú)牙綢、朝霞綢，另有渤海土產(chǎn)紡織品細麻布、粗麻布。渤海僅有極少手工業(yè)品，諸如金銀佛像、瑪瑙柜，皆為貢納唐廷的朝貢品。

　　唐王朝對渤海國朝貢的回賜賞品，反倒是數倍的超量賞賜，這正是中國歷代宗主對藩屬籠絡(luò )羈縻的體現。唐朝賞賜渤海國的文化品多以紙張、四書(shū)五經(jīng)等古籍圖書(shū)為主，另有《孟子》《史記》《烈女傳》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》等典籍；紡織品則是大宗的中原大地所產(chǎn)絲織品、彩、帛、絹、彩練、彩帛、纈羅、花羅、綢錦等，種類(lèi)繁多，花色齊全。此外，唐朝還賞賜渤海國多種成衣，例如紫袍、袍服、圓領(lǐng)長(cháng)袍、貂裘、狐裘，并外加冠帶、金帶。

　　促進(jìn)東北社會(huì )發(fā)展

　　渤海使節赴唐廷京都長(cháng)安朝貢，皆可稱(chēng)之為美差，爭之也難得，因為每次朝唐，每位使節都能獲得為數眾多的賞賜，只是按照官職高低有所區別。使節回到渤海國后，大多將絲織品私下里賣(mài)掉，換得大筆錢(qián)財。

　　渤海商人將民間狩獵所得的各類(lèi)毛皮和制成的皮革，運往中原出售，換回大唐帝國所產(chǎn)多種名貴絲織品，以及茶葉、瓷器、藥材，然后在渤海國內或周邊少數民族居住區賣(mài)掉，賺得高額商業(yè)利潤。渤海國與中原大地頻繁進(jìn)行商業(yè)往來(lái)，從忽汗州向唐王朝長(cháng)安的朝貢道無(wú)形中轉變?yōu)殡p方互通有無(wú)的貢道絲綢之路，從而將我國歷史悠久通往西亞和歐洲的絲綢之路延伸到了東北邊疆，北部邊陲早已形成的草原絲綢之路愈加緊密地合聚于中華傳統的絲綢之路大道中。

　　正是通過(guò)貢道絲綢之路，中原的冶鐵、制陶、紡織技藝東傳渤海國，進(jìn)一步促進(jìn)了東北農耕業(yè)的進(jìn)步，鐵器農具得到廣泛使用，提高了渤海國的糧食和經(jīng)濟作物產(chǎn)量。制陶業(yè)技術(shù)傳入以后，渤海國居民學(xué)會(huì )了燒制磚瓦，建造起華麗房屋，提高了生活水平。唐朝與渤海國的友好往來(lái)促進(jìn)了東北各民族和漢族的融合，共同創(chuàng )造和豐富了中華傳統文化，唐王朝也取得了東北社會(huì )穩定、“永固東藩”的軍事與政治效益。

　　925年，渤海國被契丹貴族所建的遼帝國滅亡。遼王朝仍然啟用東北通向中原大地的絲綢之路，源源不斷地與北宋趙氏王朝進(jìn)行貨物交易和文化交流。

　　（作者單位：遼寧社會(huì )科學(xué)院歷史研究所）